燒烤彈塗魚

最近在讀印度史，想到這片堆了很久，趁著假日看完了。

故事的主軸就如大部分的masala電影一樣是愛情故事，只不過這部片的配料比較有意思，跟fanaa或是dil se中即使是外人也可以明白判別善惡的國民V.S.分離主義恐怖分子不同，mausam針對的是國內的教派衝突。在印度，信仰印度教的民眾約有八成，但mausam的主角一個是錫克教，一個是伊斯蘭教，而這兩個宗教在百年來都分別與印度教發生過大大小小的衝突。

印象中，之前曾看影評提到兩個疑問：
(1) 如果是為了劇情張力而加入戰爭情節，為什麼不選擇兩次印巴戰爭，而是1999的小型衝突，導致男主角飛官的身分在劇中並沒有太大的作用？
(2) 男女主角的教派不同，在本片中並沒有成為太大的阻礙，教派的設定似乎有點畫蛇添足？

其實抓住主線來看，這個時間點是無法取代，也無法平移到其他時段的。
它的開頭跟結尾這十年正好前後呼應，開頭是毀滅，而結局是重生。
有一個提示：影片中在切換時間的時候，字幕都會用三種語言打上當時的年份、甚至月份，為什麼？

第一個問題：

一開始女主角Ayaat從喀什米爾前來投奔旁遮普的姑姑，過沒多久又連夜舉家遷移到德里，那時的年份是1992，當年印度發生了一件非常重要的大事：巴布里清真寺事件(也就是電視上播出的拆寺畫面)，印度教徒強拆清真寺的事件引起了大規模的宗教衝突，因此信奉伊斯蘭教的Ayaat一家急著到孟買與家人會合。這是故事的開始，從此男女主角開始分散兩地。
接著1999年在蘇格蘭重逢，Ayaat透漏之所以到了英國，是因為姑父在印度被炸死，這是1993年的連環爆炸案。就在Ayaat跟Harry將要互許終身時，Harry卻被印度緊急召回參與1999的卡吉爾戰爭，從此兩人又次次錯過，再難聚首，直到2001發生911事變，Ayaat與表兄因穆斯林的身分在美國待不下去而返回歐洲，在火車上的相遇。直到2002年在古吉拉特邦發生持續兩個月的重大衝突事件，印度教徒對穆斯林展開了屠殺，騷動很快地蔓延到全國，於是我們看到故事的高潮，暴民沿街縱火、追捕屠殺民眾，Harry與Ayaat在動亂的狀況下再次重逢，Harry說出自己的身世，然而當Ayaat追問這些人是誰的時候，Harry的回答是：「可怕的影子，他們從不露面，也沒姓名」。

第二個問題：

男女主角雖然教派不同，但是這兩個教派並非最常發生衝突的世仇教派。
這兩教雖然都有與同教通婚的習慣，但是本片顯然不想強調這一特色。
我個人感覺上，與其強調衝突，不如說本片想要藉著Harry與Ayaat傳達的是(國內的)和解，還有一點隱晦的指責印度教的意味。Harry服役於印度空軍，唯一出手的衝突是與巴基斯坦的卡吉爾戰爭(對外)，Ayaat是喀什米爾的穆斯林，但她的國家認同顯然是(以印度教為主的)印度而不是(以伊斯蘭教為主的)巴基斯坦，這兩個人的背景都是在印度身受宗教衝突之害的家庭，然而他們對印度，或是印度教徒卻沒有表現出明顯的怨恨，只是在時代的洪流裡想要站穩腳跟，拉住彼此。在本片中多次出現眾人為Harry印度空軍的身分致敬的場面，直到最後2002衝突中，Harry才說出自己的母親也是被同一批「可怕的影子」所殺害，以故事開始時1992年兩人的年齡回推，很可能指的是70~80年代錫克教爭取Khalistan獨立致使印度教與錫克教相互仇殺的事件，至此，誰都看的出來「可怕的影子」是誰了。男女主角教派不同的設定，與其說是製造兩者之間的衝突，不如說是製造兩者之間的共通點。

然而，即使被這「可怕的影子」逼到了絕路，Harry卻沒有反擊這些暴民，而是選擇帶著Ayaat逃走。

從頭到尾拆散兩人的都是國內的暴動，而印巴衝突只是一個象徵：不管怎麼樣，印度人要一致對外。

即使在國內遭受到這樣的迫害，兩個家庭還是以為印度出征為榮。

最後的結局是兩人帶著救下的孤兒共組新的家庭，以此開始了新生活。

小心翼翼的避免冒犯加害者，透過這麼迂迴曲折的方式為這兩個受害者族群傳達和解的意圖，作為一個外人看起來其實有點悲哀。好奇印度觀眾對本片的看法如何，但無論如何這是一個勇敢的嘗試。本片劇情不錯，shahid文質彬彬的氣質非常帥氣，單純作為愛情片來看也是很不錯的，如果是對近代印度有興趣的人，更是推薦這片。

剛剛查了一下IMDB的評分，僅4.6，竟比純粹胡鬧的Phata Poster Nikhla Hero(2013)4.9還低，苦笑。

延伸閱讀：

古吉拉特騷亂事件
http://data.book.hexun.com.tw/chapter-1221-5-3.shtml

印度歷史的綁架者
http://www.bundpic.com/2013/11/24433.shtml